매일크리스마스

하늘들의 하늘(the highest heavens) '여러 하늘들 중에 가장 높은 하늘' 곧 '최상층의 하늘을 가리킨다(신 10:14). 최상층 하늘은 하나님께 합당한 영광과 존귀의 장소이다(왕상 8:27). 이는 하늘이 여러 층으로 되어 있다고 믿은 히브리인들의 우주관을 반영한다. 하늘들의 하늘(the highest heavens) 히브리인들의 우주관에 대한 표현이자, 가장 높고 가장 넓은 하늘을 가리키는 히브리인들의 최상급표현이다. 더욱이 이 표현은 유한한 인생이 미칠 수 없는 초월적인 공간임을 시사하기도 한다. 히브리인들은 전통적으로 하늘을 3층천으로 보았다(시 184:4; 느 9:6). 즉, 땅 위 하늘(궁창)은 세 개의 층으로 구성되어 있다고 여겼다. 그 중에 인간이 눈으로 볼 수 있는 가시적인..

가리 사람이 이집트와 에티오피아의 용병으로 활약했으며, 소아시아 반도 아나톨리아 남서지역에 위치해 있던 '카리아'의 사람들로 추측할 수 있으나 확실하지는 않다. 이들은 외국인 용병이었으며 다윗의 호위병으로 기용되어 브나야의 지휘를 받던 사람들이었다. 가리(kari) 사람 (열왕기하 11장 4절) 가리(kari) 사람 (열왕기하 11장 4절) 이집트와 에티오피아의 용병으로 활약했으며, 소아시아 반도 아나톨리아 남서지역에 위치해 있던 '카리아'의 사람들로 추측할 수 있다. 이들은 외국인 용병이었으며 다윗의 호위병으로 기용되어 브나야의 지휘를 받던 사람들이었다.(삼하 20:33) 따라서 이들은 다윗 왕조의 초창기부터 다윗 왕실을 경호해오던 인물이었으며, 다윗 왕조가 아달랴로 인해 단절되는 것을 달갑게 여기지 ..

므깃도, 최후의 전쟁터 아마겟돈(Megiddo), 히브리어 읽기로 '메깃도'는 주둔지라는 뜻이다. 갈멜 산 남쪽에 위치한 성읍(왕상 4:12). 팔레스탄인 내륙에서 북방의 두로나 시돈으로, 또 메소포타미아에서 수리아를 거쳐 애굽으로 갈 때 반드시 통과해야 할 교통 요지이다. 므깃도, 최후의 전쟁터 아마겟돈(Megiddo) 이런 전략 요충지요, 천혜의 요새로서의 특성 때문에 므깃도는 역사 이래 수많은 분쟁과 전쟁의 무대가 되었다. 므깃도에서 발생한 대표적 전투를 보면 다음과 같다. 1. B.C.1468년경 애굽 왕 투트모스3세가 므깃도를 점령하고 가나안 부족을 몰아 냈다(Tell el-Amarna). 2. 여호수아 당시 므낫세 지파가 정복하였다(수 12:7). 3. 사사 드보라와 군대장관 바락이 므깃도 물..

소돔, 타락과 심판의 상징 (sodom) 히브리어로 '세돔', 헬라어로 '소도마'는 '에워싸인 장소'라는 뜻을 지녔다. 가나안의 골짜기의 다섯 성읍(아드마, 고모라, 스보임, 소알, 소돔) 중 하나로 아브라함 당시 사해 연안 싯딤 골짜기에 위치한 성읍이다. 아브라함의 조카 롯이 아브라함과 헤어져 이곳에 거주하였다. 소돔, 타락과 심판의 상징 (sodom) 소돔 주민들은 심히 부패하고 타락하여 하나님께 큰 죄를 지음으로써 결국 고모라와 함께 유황불 심판으로 멸망하고 말았다(창 19:24-25). 따라서 성경 시대로부터 오늘에 이르기까지 소돔은 고모라와 함께 타락과 부패, 사악과 심판의 상징으로 경각심을 주는 곳이다. 성경에서 소돔이란 지명과 연관해 타락한 백성을 꾸짖는 장면이 자주 등장한다. 1. 소돔의 ..

로마의 황제를 신으로 숭배하고 예배하는 행위를 말합니다. 고대 세계 각 나라에서는 통치자를 신격화하는 현상들이 종종 있었습니다. 대표적으로, 애굽의 바로가 자신을 태양 신으로 자칭했으며, 알렉산더는 알렉산드리아에 신전을 짓고 자신을 예배하게 하였습니다. 수리아(아람)의 셀류코스 왕조나 애굽의 프톨레마이오스 왕조 역시 왕을 신격화하는 정책을 답습했습니다. 황제숭배(Emperor worship) 그런데, 헬라 제국 이후 유럽과 중근동, 아프리카 지역을 장악한 로마 제국도 예외가 아닙니다. 시저나 안토니우스 등이 숭배 대상이 되었고, 로마 초대 황제인 아우구스투스(옥타비아누스)는 황제 숭배와 조상 숭배를 국가에 대한 충성심의 표시로 이해했습니다. 이 같은 일은 원루원에서 투표로 결정되었습니다. 한편, 이와 같..

히브리어로 네후쉬탄(느후스단)이라 부르며, 모세가 광야에서 뱀에 물린 자들을 위해 만든 놋뱀(민 21:1-9)으로 왕국 시대에는 우상시되었다(왕하 18장 4절). 하나님은 출애굽 한 이스라엘 백성이 광야의 더위와 험한 여정, 특히 음식문제로 불평할 때 불뱀을 보내시어 그들을 징벌하셨다. 느후스단 (왕하 18장 4절) 이스라엘 사람들이 히스기야의 때까지 느후스탄이라고 불리던 구리뱀에게 제물을 살라 바치고 있었다. 느후스탄은 놋조각이라는 의미이다. 따라서 원문에서 본문이 히스기야가 '모세가 만들었던 놋뱀'에 대하여 취한 행동이 기록된 다음 부분인 본절 마지막에 기록되었다는 점에서 볼 때 이는 놋뱀이 파괴된 이후의 상황이었다고 추정하는 것이 더 자연스럽다고 여겨진다. 그리고 이러한 입장은 느후스단이란 명칭이 ..

히브리어로는 구분된 자라는 뜻의 '나지르'. 일평생 혹은 특별한 헌신을 위해 한시적으로 세상과 단절하고 스스로 구별하여 하나님께 헌신하고 봉사하기 위해 특별히 성별 된 자를 말한다. 나실이 되는 세부류, 지켜야 될 규례, 미쉬나가 가르치는 나실인 규례로 나실인을 더 깊이 알아보자. 나실인 (Nazirite) 나실인이 되는 세 부류의 경우 1) 삼손과 같이 하나님의 특별한 섭리로 부름을 받은 나실인(삿 13:5,7). 삼손의 어머니는 삼손을 잉태하고 있는 동안 포도주와 독주를 삼가라는 지시를 받음으로 사실상 자신도 출산 때까지 일정 기간 나실인에 준하는 규례를 지켜야 했다(삿 13:4). 2) 사무엘과 같이 출생 전 어머니의 서원으로 된 나실인(삼상 1:11). 3) 바울과 같이 자신이 자발적으로 서원한 ..

계약관계에 사용되는 히브리어로 계약을 맺는 당사자끼리 잘 대해주자는 뜻과 한번 맺은 계약은 오래 지속되어야 한다는 2개의 뜻으로 나뉜다. 첫 번째는 인자, 자비, 사랑, 두 번째는 성실, 신뢰, 변함없음 등의 차원에서 번역된다. 하나님의 인애 - 헤세드(HESED) 호세아 6:6에 나오는 이 단어를 영역성경들이 여러가지로 번역하고 있는 것에서 분명히 볼 수 있듯이 이 단어는 영어로 옮기기가 대단히 어렵다 : "자비"(KJV), "인애"(RSV), "선함"(AJT), "충실"(NEB) 등등. 이 단어에 관한 연구들은 인간적인 차원에서 지위라는 것은 상황의 변화에 따라 달라질 수 있지만 어쨌든 한쪽 당사자가 사회적 지위로 인하여 더 많은 권세 또는 영향력을 지니고 있다는 의미에서 '우월한' 관계들에 적용된다..