매일크리스마스

성경에 나타나는 숫자는 실제적인 의미뿐만 아니라 상징적인 의미도 갖고 있습니다. 이러한 숫자들은 창조주 하나님의 지혜와 지식을 보여주며, 하나님과의 관계를 이해하는 데 도움이 됩니다. 1, 7, 12, 40 등의 각각의 숫자는 단순한 수치뿐만 아니라 비유적 의미로 사용되었습니다. 성경에 사용된 숫자의 상징 고대 히브리인들은 전통적으로 십진법을 사용했으며 바벨론 포로 이전까지 수를 표현하기 위해 완전한 형태의 단어를 사용했던 것으로 추정된다. 그러다가 포로기를 거치면서 애굽이나 페니키아 등지에서 사용했을 기호들을 차용해 숫자를 표시했고, 신구약 중간기의 시몬 마카비 이후부터는 히브리어 첫 자음 '알렙'을 1로, '베트'를 2 등과 같은 형식으로 숫자를 표시했다. 헬라어 문자도 같은 방식으로 숫자화됐다. [..

이스라엘은 하나님께서 택하신 민족이었다. 하지만 이들은 늘 순수하게 하나님만을 신앙한 것은 아니었다. 틈만 나면 이방 우상을 좇아 숭배함으로써 하나님의 진노를 샀다. 이스라엘 역사 가운데 나타난 고대 근동의 신들을 살펴본다. 고대 근동의 신들 (Gods of Ancient Near East) 1. 팔레스타인 신 바알 : 주 또는 주인이라는 뜻이다. 가나안과 베니게의 주신. 젊은 폭풍신이며 생산과 풍요의 신이다. 아세라 : 고대 셈 족의 여신으로 풍요와 다산의 신, 엘(El) 신의 배우자요, 바알을 비롯한 70여 신들의 어머니 신 아스다롯 : 가나안, 바벨론, 수리아의 신, 바알의 배우자이며 풍요와 사랑과 전쟁의 신 그모스 : 정복자라는 뜻. 모압의 국가 신이며 전쟁의 신 몰렉(몰록, 밀감, 밀곰) : '..

고엘의 성경적 개념은 도움, 보호 또는 구출이 필요한 친척을 대신하여 행동하는 친족 구속자의 역할을 나타냅니다. 이 개념은 구약성경 전반에 걸쳐 나타나며 궁극적으로 고엘은 성경에서 구원이라는 더 큰 주제에 연결됩니다. 하나님은 그의 백성에게 구원과 회복을 제공하는 구원자입니다. 고엘, 기업 무를 자 (Goel, kins-man-redeemer, nest kinsmen) 히브리어로 고엘은 '도로 사다' 속전을 주고 구제하다는 뜻의 동사 '가알'에서 유래한 말로써, '구속', '구원'이라는 의미와 함께 '보수할 자', '기업 무를 자'라는 뜻을 지닌다. 이는 단순한 친족이상으로서 구원자가 될 수 있는 친족을 가리킨다(룻 2:1,20). 좀 더 정확히는 친족구원자, 형제의 억울함을 회복할 자, 형제를 대신하여..

우슬초와 신포도주 해면은 예수님께서 십자가에 달렸을 때 고통을 줄이기 위해서 로마병사들이 건내준 것입니다. 우슬초는 성경에서 중요한 식물로 종교의식과 정결의식에 사용되었습니다. 반면 식초는 고대 로마에서 흔히 마시는 음료였으며 성경에는 십자가에 달리실 때 드렸던 신포도주로 언급됩니다. 우슬초(hyssop), 신포도주(vinegar), 해면(sponge) 우슬초(hyssop) 줄기와 잎사귀에 털이 촘촘하고 담벽에서 잘 자라는 박하과의 작은 식물이다(왕상 4:33). 불그스레한 꽃과 잎에서 풍기는 향기 때문에 약효가 있는 식물로 여겨졌다. 성경의 우슬초는 오늘날도 시내 반도나 팔레스타인에서 볼 수 있는 키 1m정도의 '마요람'(marjoram, 박화과의 일종)으로 보이는데, 시리아가 원산지인 '오리가눔 시리..

향기로운 기름, 또는 향기로운 냄새가 나는 화장용 기름을 말한다. 향수라고도 한다. 향유를 만드는 과정에 대해서는 성전용으로만 사용하는 관유 만드는 법이 율법에 소개되었는데(출 30:22-28) 이것에 유추해서 개인 용도로 쓰는 향유 제조법을 추정해 볼 수 있다. 향유, 향기름(perfume) 전문적인 향유 제조 기술자들에 의해 만들어졌을 것이고, 감람유(올리브)가 향유의 기본 재료로 사용되었다는 것 정도는 짐작할 수 있다. 향유는 종교적인 목적으로(성전전용관유) 사용되었을 뿐 아니라 세속적으로, 개인적으로 몸단장을 위해 사용되기도 했다. 특히, 덥고 건조한 지방에서 몸의 냄새를 제거할 목적으로, 혹은 목욕이 자유롭지 못하여 건조해진 피부가 마찰이나 자극으로 인해 상하지 않도록 피부를 보호하기 위해 사용..

성경시대 중근동 지역의 기후는 고온 건조하고 먼지가 많이 나는 특징이 있다. 따라서 유대인들은 외출(여행)하고 돌아온 뒤에는 발을 씻었고, 식사 전이나 잠자리에 들기 전에도 발을 씻곤 했다. 또한, 긴 여행길에서 집안으로 들어오는 사람들은 발 씻기가 필수적이었으며, 그런 손님을 맞는 집주인은 손님의 발을 씻겨주는 것이 예의였다. 발 씻겨주기, 세족 (wash one's feet) 집주인이 자신의 집에 찾아온 손님을 맞이하여 맨 먼저 하는 일은 손님에게 발 씻을 물을 제공하는 것이었다. 여행 끝에 자기 집을 방문한 손님을 대접할 때 잔뜩 묻은 더러운 발을 시원한 물로 씻겨 주는 것은 그들을 환대하는 환영의 표시요 첫번째 인사법이었다. 당시 사람들은 발을 둘러싸는 부드러운 가죽 장화나 발이 노출된 가죽 샌들..

성경에서 가라지란 거친 땅이나 밀밭에서 자라는 독보리라 불리는 호밀과의 식물을 말한다(tares, 학명은 Lolium tremulentum). 1년생 잡초로 생장 초기에는 외형이 밀과 잘 구별되지 않는다. 하지만 자라서 이삭이 피면 밀보다 훨씬 웃자라고, 색깔도 짙어지며(밀이 익으면 누렇게 되나 가라지는 검게 변함), 또 결실기의 모양이 달라(밀의 낟알은 주렁주렁 달려서 고개를 숙이지만 가라지는 낟알아 얼마 없어 곧게 서 있게 됨) 식별이 쉬워진다(마 13:25). 가라지 뽑기 (to pick up the weeds) 가리지의 열매는 심한 구토와 설사, 현기증 등을 일으킬 정도로 독성이 강하여 활용가치가 없다. 그렇기 때문에 농부들은 밀과 뚜렷이 구별되는 추수 때가 되면 가라지를 뿌리째 뽑아 그것을 단으..

고르반이란 '헌물' 곧 하나님께 드리기 위해 거룩하게 구별하여 따로 떼어 둔 헌물, 또는 예물을 가리키는 히브리어 코르반의 헬라어 음역이다. 원래 이 단어는 하나님께 바친 헌물, 하나님을 높이기 위해 드리는 예물이라는 개념으로 사용된 충성과 헌신의 술어였다. 고르반(Corban) 그런데 구약 시대 후기로 오면서 무엇이든지 일단 하나님께 드려진 것이면 사람이 그것을 함부로 사용할 수 없다는(세속적, 사적인 용도로 사용할 수 없다는) 뜻의 금지와 억제를 위한 맹세의 문구로 '고르반'이라는 말이 사용되었다. 만약 부모님이 도움을 필요로 하는데 그 아들이 "내 재산은 이미 고르반입니다."라고 말하기만 하면 자식으로서 마땅히 부모를 섬겨야 하는 의무에서 벗어날 수 있었던 것이다. 특히, 신약 시대 바리새인들은 고..