매일크리스마스

하박국의 두 번째 기도는 하나님의 거룩하신 성품에 따라 악한 바벨론을 이용하시는 하나님의 심판이 적절하지 않음을 호소합니다. 거룩하신 하나님은 악하고 어두운 것과 함께 하지 못하시기 때문에 이런 악한 것들은 하나님의 심판의 도구가 되어서는 안 됩니다. [하루말씀] 하박국 2장 6-14절 [하루말씀] 하박국 2장 6-14절 1. 성경본문 6 그 무리가 다 속담으로 그를 평론하며 조롱하는 시로 그를 풍자하지 않겠느냐 곧 이르기를 화 있을진저 자기 소유 아닌 것을 모으는 자여 언제까지 이르겠느냐 볼모 잡은 것으로 무겁게 짐진 자여 7 너를 억누를 자들이 갑자기 일어나지 않겠느냐 너를 괴롭힐 자들이 깨어나지 않겠느냐 네가 그들에게 노략을 당하지 않겠느냐 8 네가 여러 나라를 노략하였으므로 그 모든 민족의 남은 ..

아브람이 86세 되던 해 이스마엘이 태어났습니다. 그리고 13년이 지나 아브람이 99세가 되었을 때 즉 희망이 더 이상 없는 완전한 할아버지가 되었을 때 하나님께서 아브람을 찾아오십니다. 하나님께서는 “나는 전능한 하나님”이라고 소개하십니다. [하루말씀] 창세기 17장 9~14절 [하루말씀] 창세기 17장 9~14절 1. 성경본문 9 하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라 10 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라 11 너희는 포피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라 12 너희의 대대로 모든 남자는 집에서 난 자나 또는 너희 자손이 아니라 이방 사람에게서 돈으로 산 자를 막론하고 난 지..

할례 (circumcision)는 남자의 음경 포피(남성 성기의 끝부분을 덮어 싸고 있는 살 가죽)를 제거(절개)하는 종교의식이다. 이스라엘 사람들은 그들이 언약 공동체의 일원이라는 것을 몸에 표시하기 위해 할례를 행했다. 이는 하나님과 아브라함 사이에 맺은 언약에 기초한 것이다. 할례 (circumcision) 1. 할례의 시작 이 의식은 하나님께서 아브라함에게 지시하심으로써 시작된 것이다(창 17:12). 이때 아브라함은 99세였고, 이스마엘은 13세였다. 이후 이스라엘에서 태어난 모든 사내아이는 출생 후 8일째 할례 의식을 행해야 했다. 할례는 모세 때에 이르러 율법으로 공식 제정된 의식이다. 이는 하나님께서 이스라엘 백성의 하나님이 되시고, 이스라엘은 하나님의 특별히 선택된 백성으로서, 오직 하나..

언약은 쌍방 간의 합의에 의해 이뤄지는 약속을 가리킨다. 언약은 하나님과 사람, 사람과 사람, 민족과 민족 간의 약속이 주류를 이룬다. 성경은 특별히 하나님께서 인간과 인격적으로 맺으신 구원언약(testament)이 중심 주제이다. 소금 언약 (convenant of salt)에 대해 알아본다. 소금 언약 (convenant of salt) 1. 소금의 기능 소금은 짠맛을 내는 물질로, 음식의 간을 맞추어 맛을 내거나 부패를 방지하여 음식을 보존하는 데 사용되었다(욥 6:6). 소금은 제사를 드릴 때나(레 2:13; 겔 43:24, 이 경우 제물에 소금을 뿌렸다기보다는 제물을 드릴 때 소금도 함께 드린 것으로 보인다) 의료용 소독제로도 쓰였다(겔 16:4). 또 계약을 맺을 때도 소금이 사용되었는데, 이..

하갈은 ‘술’이라는 광야의 한 우물 곁에 홀로 앉아있습니다. 그런데 하갈은 여호와의 사자를 만나는데요. 여기에서 나타나는 여호와의 사자는 천사라기보다는 그리스도께서 이 땅에 내려오신 사건입니다. 그래서 그리스도께서 하갈의 눈앞에 여호와의 사자로 계십니다. [하루말씀] 창세기 16장 12~16절 [하루말씀] 창세기 16장 12~16절 1. 성경본문 12 그가 사람 중에 들나귀 같이 되리니 그의 손이 모든 사람을 치겠고 모든 사람의 손이 그를 칠지며 그가 모든 형제와 대항해서 살리라 하니라 13 하갈이 자기에게 이르신 여호와의 이름을 나를 살피시는 하나님이라 하였으니 이는 내가 어떻게 여기서 나를 살피시는 하나님을 뵈었는고 함이라 14 이러므로 그 샘을 브엘라해로이라 불렀으며 그것은 가데스와 베렛 사이에 있..

하박국은 첫 번째 질문에서 “어떻게 거룩하신 하나님이 악을 허용하실 수 있는가”에 질문하셨습니다. 이것은 남유다에 만연하고 있는 악행에 대한 문제였습니다. 그들은 강포, 패역, 겁탈, 변론, 분쟁을 일삼았습니다. 악행 하는 것이 곧 정의였습니다. [하루말씀] 하박국 1장 12절 - 2장 5절 [하루말씀] 하박국 1장 12절 - 2장 5절 1. 성경본문 (1장) 12 선지자가 이르되 여호와 나의 하나님, 나의 거룩한 이시여 주께서는 만세 전부터 계시지 아니하시니이까 우리가 사망에 이르지 아니하리이다 여호와여 주께서 심판하기 위하여 그들을 두셨나이다 반석이시여 주께서 경계하기 위하여 그들을 세우셨나이다 13 주께서는 눈이 정결하시므로 악을 차마 보지 못하시며 패역을 차마 보지 못하시거늘 어찌하여 거짓된 자들..

창세기 16장 말씀에 보면 사래도 아브람과 동일한 시점에서 현실적인 문제로 인해 흔들리는 믿음을 보여주고 있습니다. 이 흔들리는 믿음의 방향은 하나님의 뜻을 끝까지 기다리는 모습이 아니라 내 생각과 뜻이 우선 되어버린다는 사실을 오늘 본문에서 깨닫습니다. [하루말씀] 창세기 16장 7~11절 사래는 하나님의 약속을 저버리고 더 이상 기다리지 못했으며 급기야 아브람의 상속자를 첩이 될 하갈에게 양보해 버립니다.. 그런데 아브람의 씨를 가질 수 있는 하갈에게 있어서는 아브람의 첩이 되는 것은 신분상승의 기회가 되었습니다. 그래서 이 이야기는 결국 하나님의 뜻이 아닌 사람의 뜻으로 시작하는 역사는 무질서한 역사가 된다는 것을 교훈하고 있습니다. [하루말씀] 창세기 16장 7~11절 1. 성경본문 7 여호와의 ..

하박국서의 하박국은 선지자 예레미야와 같은 시대에 활동한 선지자이며 특히 여호야김(B.C.605) 시대에 활동했습니다. 이 당시 유다왕 여호야김은 결국 바벨론에게 침공당하게 됩니다. 법과 질서를 세워야 될 여호야김이 오히려 의롭지 못한 왕이 되었습니다. [하루말씀] 하박국 1장 1-11절 [하루말씀] 하박국 1장 1-11절 1. 성경본문 1 선지자 하박국이 묵시로 받은 경고라 2 여호와여 내가 부르짖어도 주께서 듣지 아니하시니 어느 때까지리이까 내가 강포로 말미암아 외쳐도 주께서 구원하지 아니하시나이다 3 어찌하여 내게 죄악을 보게 하시며 패역을 눈으로 보게 하시나이까 겁탈과 강포가 내 앞에 있고 변론과 분쟁이 일어났나이다 4 이러므로 율법이 해이하고 정의가 전혀 시행되지 못하오니 이는 악인이 의인을 에..